June 19th, 2012

Доктор Патрик

Критика человеческой природы как источника морали

Критика природы человека в качестве источника морали

                Главный постулат гуманизма гласит – все люди рождаются с общей «человеческой природой», характерной для каждого отдельно взятого человека, и потому имеют равные права.  Но что собой являет эта загадочная человеческая природа? Гуманисты ратуют за объективизацию морали путём привлечения к ней науки. И что скажет нам наука о природе человека?

Нынешний человек сформировался 100 000 лет назад как биологический вид, рост объема мозга с тех пор прекратился. Неолитическая революция (переход от собирательства к садоводству) произошел 10 000 лет назад, этот момент считается одним из ключевых в формировании культуры. А как за эти 90 000 тысяч лет изменилась человеческая природа? Морфологически мозг остался прежним, даже уменьшился. Функционально он изменился? Исследование  изолированных племен существующих в наше время демонстрирует, что члены племени способны к формально-операционному мышлению послужившего основой к развитию государства как социального строя. И все же племена остаются на своём примитивном уровне развития, хотя и имеют такую же, как и мы, человеческую природу, такой же мозг, как и 100 000 лет назад.

Но эволюция продолжалась дальше, садоводческое общество сменилось аграрным, аграрное индустриальным, индустриальное информационным. Всего за 12 тысяч лет человечество сделало огромный скачок, эволюция культуры, и морали нo не биологического тела Homo Sapiens.

При всех этих общественных строях были различные моральные принципы, рабство, угнетение женщин, человеческие жертвоприношения, которые сейчас гуманисты не сочтут гуманными. Значит ли, что в те времена у людей была другая человеческая природа? Ответ биологии - нет. Но как же тогда люди тех времен могли совершать все эти ужасные с точки зрения гуманизма поступки?  Этот вопрос я оставлю без ответа.

Из всего выше сказанного вытекает кое- что интересное. Природа человека существует биологически, она является фундаментом, на котором строится наша мораль и культура, лишь в том смысле, что мозг человека разумного является субстратом нашего сознания. Природой заложена только возможность достижения человеком более высоких стадий морали, а будет ли он их достигать или остановится на племенном уровне развития, зависит от него.

Справедливым является утверждение  Сартра, Аристотеля, - человек рождается животным, и лишь делая выбор, он может создать из себя человека.

Но откуда гуманизм, таким образом, берет мораль? Очень просто христианство минус бог равно светский гуманизм. Напоминаю всем, мы живем в обществе светского гуманизма.