September 17th, 2011

Перспективы второй сексуальной революции

Cтарая патриархальная семья и современная половая анархия как две стороны отжившей парадигмы, сравнительный анализ экономической и этической трансформации общества

На рубеже 1980-1990-х в нашей стране произошли несколько фундаментальных революций, из которых две – экономическая и сексуальная – во многом сходны между собой. Экономические порядки в обществе, как и порядки, связанные с отношением полов, регулируют отношения между людьми - их добрые дела друг для друга, услуги и обязательства. Российское совпадение экономической и сексуальной революций - в известном смысле случайность. В западных странах сексуальная революция произошла в 1960-х годах и не совпала с экономическим переломом. Большинство стран запада вообще миновали стадию тоталитарного социализма, хотя и его прообразы можно найти и в традиционном деревенском быте, и в элементах госкапитализма начала 20 века, и в фашистских обществах. В известном смысле, тоталитарный социализм всегда является попыткой “эмулировать” некоторые общинные черты средствами индустриального государства. Именно потому рассматриваемый переход более фундаментален, чем просто переход от тоталитарного социализма к капитализму. В той или иной степени, аналогичный переход происходил во всех обществах. Но для простоты мы будем говорить именно о тоталитарном социализме как о более близком и понятном нам явлении. И на мой взгляд, анализ перемен в экономике в новейшей истории может быть очень полезен для построения прогнозов трансформации половых отношений и института семьи 
 
1. Тезис, антитезис, синтезис: три социальных этапа
 
1.1 Тезис: скромные гарантии и жёстко регламентированные общественные обязанности
 


Тоталитарный социализм в экономике является аналогом патриархальной семьи в половых отношениях. И та, и другая модель имеют следующие общие признаки: 
  • Гражданину почти гарантирована стратегическая норма жизни (жильё, еда, семья, хотя бы минимум секса)
  • Существенно ограничены возможности гражданина по увеличению своего благополучия по сравнению с нормой (порицается “роскошь”: много квартир, деликатесы, отсутствующие в стандартном наборе производимых товаров, полигамия, разнообразие в сексе, слишком тщательный выбор партнёра)
  • Господствуют ценности: коллективизм, равенство, умеренность, жертвенность, трудолюбие (которое тоже рассматривается как самоценность)
  • Забота о будущем (иногда мифологизированном) ставится выше сиюминутных удовольствий
  • На гражданина возлагается ряд социальных обязанностей, единых для всех (труд на производстве, служба в армии, стандартизированное ведение домашнего хозяйства, уход за старшими, рождение  детей)
  • От гражданина крайне жёстко требуется личная честность и надёжность, предательство считается в высшей степени аморальным поступком